Që nga përfundimi i edicionit të dytë të Big Brother VIP Kosova, ku ajo arriti të jetë një nga finalistet më të komentuara, Xheneta Fetahu nuk ka reshtur së tërhequri vëmendjen e publikut.
Me një profil publik që po rritet dita-ditës, Xheneta ka arritur të ndërtojë një identitet të fortë mediatik, të ndërtuar mbi një kombinim të drejtpërdrejtësisë në të shprehur, paraqitjeve të guximshme vizuale dhe një pranie të fuqishme në platformat digjitale.
Pasuria e famës post-Big Brother
Pjesëmarrja në Big Brother VIP Kosova ka rezultuar të jetë trampolinë për shumë ish-banorë, por jo të gjithë kanë ditur si ta shfrytëzojnë këtë ekspozim.
Xheneta, përkundrazi, duket se e ka kuptuar mjaft mirë dinamikën e rrjeteve sociale dhe mënyrën si funksionon fama në epokën moderne të digjitalizimit.
Ajo është shumë aktive në Instagram dhe TikTok, ku ndan me ndjekësit e saj momente nga përditshmëria, udhëtimet, pamje nga prapaskenat e projekteve të saj, por më së shumti imazhe dhe video me veshje të guximshme, që shpesh bien ndesh me normat tradicionale të shoqërisë shqiptare.
Kjo prani e vazhdueshme në internet është bërë jo vetëm mjet për ruajtjen e relevancës, por edhe burim të ardhurash përmes bashkëpunimeve me brende të ndryshme të modës, kozmetikës dhe stilit të jetës.
Vetë Xheneta ka deklaruar në disa raste që puna me rrjetet sociale është kthyer në profesionin e saj të plotë, dhe kjo është reflektuar edhe në mënyrën se si ajo ndërton përmbajtjen dhe menaxhon imazhin publik.
Reagimet e publikut – mes adhurimit dhe kritikës
Përkundër ndjekësve të shumtë dhe përkrahjes që gëzon nga një pjesë e madhe e fansave të BBVK-së, postimet e saj nuk kalojnë pa u vënë re nga ndjekës kritikë.
Në shumë raste, ndjekës të ndryshëm kanë shprehur pakënaqësinë e tyre me mënyrën se si Xheneta e ekspozon veten në rrjete sociale.
Ata e konsiderojnë sjelljen e saj si “të papërshtatshme” dhe “të tepruar”, duke u kthyer shpesh në një debat më të gjerë për moralin, përfaqësimin publik të grave dhe rolin e ish-pjesëmarrësve të reality show-ve në shoqërinë shqiptare.
Në një nga komentet që ka bërë bujë, një ndjekës i shkroi:
“S’po të dhez kurgja, kot kur nuk ta don, nuk ta don”, duke lënë të kuptohet se, sipas tij, përpjekjet e Xhenetës për të tërhequr vëmendje janë të kota dhe nuk gjejnë përkrahje të sinqertë nga publiku.
Ky koment është vetëm një prej shumë të tillëve që Xheneta i merr çdo ditë – shpesh me tone sarkastike, paragjykuese apo madje edhe ofenduese.
Përgjigjja e prerë e Xhenetës – një qëndrim i qartë ndaj kritikëve
E njohur për natyrën e saj pa doreza, Xheneta nuk ka qëndruar në heshtje përballë kritikave. Përkundrazi, ajo ka kthyer një përgjigje të drejtpërdrejtë dhe të qartë, që u përhap shpejt në rrjet si shembull i qasjes së saj vetëmbrojtëse dhe ironike ndaj atyre që e gjykojnë nga distanca:
“Unë s’po di çka po fole, unë po paloj pare e ti rri shkruje komente me face account.”
Kjo deklaratë ka ngjallur reagime të përziera. Disa e kanë përkrahur Xhenetën për qëndrimin e saj të fuqishëm dhe faktin që nuk lejon që kritikat ta ndalojnë, ndërsa të tjerë e kanë parë si një shenjë arrogance ose mungesë reflektimi.
Megjithatë, një gjë është e qartë – Xheneta e ka ndërtuar një personalitet publik që nuk kërkon aprovim universal, por që synon të ruajë individualitetin dhe pavarësinë e saj, edhe në kushte të presionit të madh publik.
Fenomeni i figurave të reja publike në Kosovë
Rasti i Xhenetës Fetahu mund të shihet edhe si pjesë e një fenomeni më të gjerë që po ndodh në Kosovë dhe më gjerë në trojet shqiptare – ku personazhet nga reality show-t, me pak a shumë përgatitje profesionale, marrin status të figurave publike me ndikim të madh, veçanërisht në mesin e të rinjve.
Kjo krijon jo vetëm mundësi të reja për karrierë dhe të ardhura për ta, por edhe tensione shoqërore rreth asaj se çfarë përfaqësojnë, çfarë mesazhesh përcjellin dhe çfarë modeli ofrojnë për shoqërinë.
Në këtë kontekst, Xheneta Fetahu mbetet një figurë komplekse – për disa ikonë e vetëbesimit dhe guximit, për të tjerë një shembull i zhvendosjes së vlerave kulturore.
Megjithatë, ajo vazhdon të shkruajë kapitullin e saj në skenën publike, me vetëdijen se çdo hap i saj do të vëzhgohet, kritikohet ose adhurohet nga një publik që tashmë është mësuar me intensitetin e famës dixhitale./ORAinfo/
